河南汝南：遗址与传说吻合无疑，在晋代，梁山伯和祝英台曾共度三年时光，作为同窗，梁山伯始终未察觉祝英台的女儿身。在梁山伯临终之际，他在弥留之际向家人提出最后的请求：希望能安葬在祝英台婚轿经过的路旁，期望能在她出嫁时目睹那一刻。而得知这一请求的祝英台，穿上了孝服，在出嫁的路上，轿子经过梁山伯的坟前时，她提出下轿拜祭。趁着旁人不注意，她不幸撞上了那棵老柳树，英勇地以命相随。 根据相关考古研究资料，有学者推测，梁祝的故事发生地便是在河南汝南。今天的汝南县，仍然保留着梁山伯与祝英台的墓地，墓葬分列于马乡镇的古官道两侧。尽管墓葬已遭遇盗掘，但遗留下来的墓墙证实了两座墓葬均属晋代风格。从墓葬的构造来看，考古学者认为，梁山伯与祝英台并未订婚，这对恋人并未合葬在一起，这种分开葬的做法与当时的风俗相符。

这些学者认为，《华山畿》最初来源于南北朝时期的乐府民歌。歌中讲述的是南朝华山畿一对恋人因女方父母的阻挠而无法结合。男主人公因愁苦而死，女主人公悲痛欲绝，在棺材旁歌唱。忽然间，棺木应声而开，少女跳入棺材，与心爱的人合葬在华山，形成了神女冢。这些情节与梁祝的故事极为相似。近代学者胡适经过考证后认为，《华山畿》中的华山指的就是南京高淳的花山。 畿指的是京城的管辖范围，能将华山与畿联系起来的地方，只有一个，那便是南朝时的溧阳县治固城。固城离花山仅有不到五里，而花山正属于京畿范围，因此华山畿即指花山畿。 尽管这些观点各自拥有强有力的证据，然而谁也无法轻易说服对方。我们无需过于纠结谁对谁错，而是应从这些争论中，更加深入地品味梁祝那段凄美爱情所带来的心灵震撼。